تابع بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(4) للأستاذ محمد فريد أبو حديد

(4)
فتشابه أنماط الحياة البدوية بين العرب والبربر لم يكن في أول الأمر عاملاً على التمازج، بل لعله كان عاملاً على التمايز والشعور بالعصبية.
ولو جاز لنا أن نعقد المقارنة بين الشعوب في هذا المعنى لقلنا إن موقف البربر من العرب في أعقاب الفتح كان شبيهًا بموفق الشعب الفارسي منهم، وكان من الممكن أن يكون مصير اللغة العربية في ليبيا مثل مصيرها في بلاد فارس، لولا أن حدث انقلاب كبير في القرن الخامس الهجري عندما اجتاحت قبائل سليم وهلال أرض إفريقية .
كانت هذه القبائل تقيم في الحجاز وما يليه من أرض نجد، فكان بنو سليم في جوار المدينة وكان بنو هلال في جوار جبل غزوان قرب الطائف. وقد اشتهرت مجموعة هذه القبائل بالمغامرات والمشاركة في الثورات، فأدى ذلك إلى انتقالهم إلى صعيد مصر ليكونوا أقرب إلى مراقبته. ولكنهم استمروا على طبيعتهم الأولى حتى ضاق بهم وزراء الخليفة المستنصر باللـه.
وكان المعز بن باديس البربري الصنهاجي قد خرج على سلطان الخليفة الفاطمي واستقل بحكم المغرب الأوسط ودعا للخليفة العباسي القائم، فرأى اليازوري وزير المستنصر الفاطمي أن يقذف ببني سليم وبني هلال على إفريقية؛ ليحقق غرضين في وقت واحد وهما: إخضاع المعز بن باديس، والتخلص من قبائل سليم وهلال، فأخذ يحرض هذه القبائل على الرحيل إلى الغرب وامتلاكه وكان يبذل لكل فرد منهم دينارًا وراحلة.
ويصف ابن خلدون غارات هذه القبائل على إفريقية في مواضع عدة من تاريخه، ويكاد يكون وصفه في صيغة واحدة نضرب لها مثلاً بالعبارة الآتية: " قال: وأما إفريقية كلها إلى طرابلس فبسائط فيح كانت قاعدتها القيروان، وهي لهذا العهد مجالات للعرب وصار بنو يفرن وهوارة مغلوبين تحت أيديهم وقد تبدَّوْا معهم، ونسوا رطانة الأعاجم وتكلموا بلغات العرب وتحلوا بشعارهم، وأما برقة فدرست وخربت أمصارها وانقرض أمرها وعادت مجالات للعرب بعد أن كانت دارًا للواتة وهوارة وغيرهم من البربر، وكانت بها الأمصار المستجدة مثل لبدة وزويلة وبرقة وقصر حسان وأمثالها فعادت يبابًا ومفاوز كأن لم تكن.
ولكن موجة هذه القبائل - وإن دمرت الأمصار - كان لها أثر حاسم في تعريب شمال أفريقيا بصفة عامة وإقليم ليبيا بصفة خاصة .
حل بنو سليم في برقة فاضطرت القوة المحاربة من قبائل لواتة وهوارة إلى الجلاء عنها، وبقيت جماهير الأهلين خاضعة للعرب الغزاة ولم يلبثوا أن امتزجوا بهم وانتسبوا إليهم، أو كما يقول بعض الكتاب ذابوا بينهم.
ولما عرف سائر قبائل سليم وهلال في شرقي النيل بصعيد مصر وفي سهوب سوريا بما ناله إخوانهم من النصر في أفريقيا بادروا إليهم بغير تشجيع، بل قيل إنهم كانوا في مصر يدفعون للدولة دينارين عن كل راغب في الرحيل. وتجمع من هؤلاء عدد كبير سار مع قبائل بني هلال نحو الغرب. وسارع مع هؤلاء عدد آخر من أبناء القبائل المختلفة من فزارة وأشجع ومن هوازن ومن اليمنية والقيسية والنـزارية.
واندفعت الموجة غربًا حتى بلغت تونس فالجزائر فالمغرب الأقصى، وكانت قوتها تخبو كلما اتجهت إلى الغرب.
فأول إقليم تعرض لها كان طرابلس الغرب الذي صار إلى مثل ما صارت إليه برقة من قبل، من أجل هذا عمت العروبة أرجاء برقة ثم أرجاء طرابلس، وتسربت شعب من هذا الأثر إلى قبا في الجنوب فلم يبق من أثر البربر خالصًا إلا قطع قليلة مثل واحة أوجلة في برقة وجبل نفوسة في طرابلس، حيث احتفظ البربر إلى اليوم بشخصيتهم ولغتهم، إلى جانب اللغة العربية التي يستخدمونها في معاملاتهم مع مواطنيهم العرب.
وكان هذا الانقلاب الكبير عاملاً قويًّا على سيادة اللغة العربية في ليبيا سيادة تكاد تكون تامة، فيمكن إن يقال إن اللهجة الليبية الحاضرة ما هي سوى سلالة صافية من لهجات العرب الذين حلوا في أرض ليبيا في القرن الخامس الهجري، ولا سيما قبائل سليم في برقة وهلال في طرابلس مع بقاء آثار قليلة فيها من اللغة البربرية.
كما يمكن أن يقال إن سيادة اللغة العربية كانت أتم في جانب الشرق ( برقة ) مما هي في جانب الغرب منذ أخذت موجة الغلبة تضمحل كلما اتجهت غربًا . واللهجة البرقاوية فيما يبدو سلالة عربية أصفى من لهجة طرابلس أو ما يليها من صحراء فزان.
فإذا أردنا أن نتعمق دراسة اللهجة الليبية أو بقول أصح اللهجات الليبية كان علينا أن نلم بخصائص لهجات القبائل التي حلت بأقاليمها، وأن نعقد المقارنة بينها وبين لهجات الأقاليم الأخرى التي حل بها بعض هذه القبائل مثل صعيد مصر وأرياض حلب، وهذا أمر يحتاج إلى كثير من الدرس والبحث ويحف به غموض كثير من ضباب العصور. فلنقنع إذن بإبداء بعض ملاحظات على هذه اللهجات بغير أن نتتبعها إلى أصولها في الوقت الحاضر.

اشكر لك روعة وجمال اختيارك
انت عندما تنقل كما تكتب
ذات الابداع والجمال والتمييز
سلمت اناملك

عامر العطيات كتب:: اشكر لك روعة وجمال اختيارك
انت عندما تنقل كما تكتب
ذات الابداع والجمال والتمييز
سلمت اناملك

تابع بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(4) للأستاذ محمد فريد أبو حديد Z5

سلمت الانامل على الرووووعه
في الاختيار مشكووووووور
وبنتظار كل جديدك

داريـــ دموع المطرـــن كتب:: سلمت الانامل على الرووووعه
في الاختيار مشكووووووور
وبنتظار كل جديدك

[img]

تابع بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(4) للأستاذ محمد فريد أبو حديد C5cd5060bc

[/img]

مجهود مميز بوركة اخي الفاضل ابن الزيتون على ما تقدمه من معلومات قيمة
دمتم بكل خير وعافية
تقبل مروري بكل ود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمشاهدة

» تابع بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(2) للأستاذ محمد فريد أبو حديد
» تابع بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(3) للأستاذ محمد فريد أبو حديد
» تابع بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(5) للأستاذ محمد فريد أبو حديد
» بعض ملاحظات في اللهجة العربية الليبية وصلتها بالفصحى(1) للأستاذ محمد فريد أبو حديد
» الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى